ইসলামে কি গান হারাম? । গান বাজনা ইসলামে নিষিদ্ধ কেন?
ইসলামে গান: হারাম না হালাল?
এই পোস্টে ইসলামে গান সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে, এবং এটি হারাম কি না তা নিয়ে কিছু গুরুত্বপূর্ণ তথ্য তুলে ধরা হয়েছে।
ভূমিকা
ইসলামে গান নিয়ে বিতর্কের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। বিভিন্ন ইসলামিক পণ্ডিতদের মধ্যে এই বিষয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে। এই পোস্টে আমরা ইসলাম ধর্মে গান সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করব এবং এটি হারাম কি না, তা নিয়ে কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিক তুলে ধরব।
গান এবং ইসলাম: মূল পয়েন্ট
অশ্লীল বিষয়বস্তু
ইসলামের দৃষ্টিকোণ থেকে, যদি গানটির বিষয়বস্তু অশ্লীল, অবাধ্য বা নৈতিক দিক থেকে অবৈধ হয়, তবে তা হারাম হিসেবে গণ্য হয়। যেমন, মাদক, অশ্লীলতা বা খারাপ আচরণের প্রচার করা গান ইসলাম সমর্থন করে না।
মর্যাদা ও আচরণ
গান শোনার সময় এবং পরিবেশও গুরুত্বপূর্ণ। যদি গান শোনার ফলে মানুষের নৈতিকতা এবং আচরণে নেতিবাচক প্রভাব পড়ে, তবে সেটিও হারাম হতে পারে। ইসলাম সততা, সচ্চরিত্র এবং সদাচারের উপর গুরুত্ব দেয়।
ইসলামী সংগীত
ইসলামী সংগীত, যেমন নাশিদ, যা ইসলামের বার্তা এবং শিক্ষা প্রচার করে, তা সাধারণত গ্রহণযোগ্য। এই ধরনের গান মানুষের মধ্যে শান্তি ও ভালোবাসা ছড়িয়ে দিতে সাহায্য করে।
শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক প্রভাব
গান একটি শক্তিশালী মাধ্যম, যা সমাজের চিন্তাভাবনাকে প্রভাবিত করতে পারে। সুতরাং, ইসলাম ধর্মে গান শুনার ক্ষেত্রে বিষয়বস্তু এবং উদ্দেশ্য মূল্যায়ন করা উচিত।
অশ্লীল বিষয়বস্তু ইসলামের দৃষ্টিকোণ থেকে, যদি গানটির বিষয়বস্তু অশ্লীল, অবাধ্য বা নৈতিক দিক থেকে অবৈধ হয়, তবে তা হারাম হিসেবে গণ্য হয়। যেমন, মাদক, অশ্লীলতা বা খারাপ আচরণের প্রচার করা গান ইসলাম সমর্থন করে না।
মর্যাদা ও আচরণ গান শোনার সময় এবং পরিবেশও গুরুত্বপূর্ণ। যদি গান শোনার ফলে মানুষের নৈতিকতা এবং আচরণে নেতিবাচক প্রভাব পড়ে, তবে সেটিও হারাম হতে পারে। ইসলাম সততা, সচ্চরিত্র এবং সদাচারের উপর গুরুত্ব দেয়।
ইসলামী সংগীত ইসলামী সংগীত, যেমন নাশিদ, যা ইসলামের বার্তা এবং শিক্ষা প্রচার করে, তা সাধারণত গ্রহণযোগ্য। এই ধরনের গান মানুষের মধ্যে শান্তি ও ভালোবাসা ছড়িয়ে দিতে সাহায্য করে।
শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক প্রভাব গান একটি শক্তিশালী মাধ্যম, যা সমাজের চিন্তাভাবনাকে প্রভাবিত করতে পারে। সুতরাং, ইসলাম ধর্মে গান শুনার ক্ষেত্রে বিষয়বস্তু এবং উদ্দেশ্য মূল্যায়ন করা উচিত।
মুফতি মেঙ্ক, একজন বিশিষ্ট ইসলামী কর্তৃপক্ষ ব্যক্তিত্ব, একটি প্রশ্নোত্তর অধিবেশনে (উৎস) গান নিষিদ্ধ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তার প্রতিক্রিয়ায়, মুফতি স্পষ্ট করে বলেছেন যে তার উপলব্ধি অনুসারে গান শোনা হারাম।
তাছাড়া, তিনি উল্লেখ করেছেন যে পন্ডিতরা যারা সঙ্গীতকে হালাল মনে করেন তারা এখনও বিশ্বাস করেন যে "আজকের বীট" হারাম। মুফতি মেঙ্ক বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে আধুনিক সঙ্গীত "নোংরা।"
আপনি এখানে তার সম্পূর্ণ প্রতিক্রিয়া ক্লিপ দেখতে পারেন:
প্রখ্যাত ইসলামিক স্কলার এবং ইসলামিক রিসার্চ ফাউন্ডেশনের সভাপতি ড. জাকির নায়েকও একটি সাক্ষাৎকারে (সূত্র) এ বিষয়ে তার মতামত জানিয়েছেন। পণ্ডিত আলোচনার মূল বিষয়গুলি হল:
"কোরআনে সরাসরি সঙ্গীত নিষিদ্ধ করার কোন আয়াত নেই, তবে ইঙ্গিত রয়েছে।" - ডাঃ জাকির নায়েক।
ডাঃ নায়েকের মতে, বাদ্যযন্ত্র বাজানো হাদিসে স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ।
পণ্ডিতরা আরও ব্যাখ্যা করেন যে হাদিসে কিছু বাদ্যযন্ত্র বিশেষভাবে অনুমোদিত; বিশেষ করে খঞ্জর।
শেষ পয়েন্ট সম্পর্কে, ড. নায়েক নিম্নলিখিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন (সূত্র):
আমার বিয়ের রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে এসে আমার বিছানায় বসলেন যেমন আপনি (বর্ণনাকারী) এখন বসে আছেন এবং ছোট মেয়েরা হাততালি দিয়ে আমার পিতার বিলাপ গাইছিল। যাকে হত্যা করা হয়েছিল। বদর যুদ্ধের দিনে।তখন একটি মেয়ে বলল, আমাদের মধ্যে একজন নবী আছেন যিনি জানেন আগামীকাল কি ঘটবে। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “এটা বলো না, যা বলেছ তাই বলতে থাক। সহীহ আল-বুখারী 4001 বই 64, হাদিস 52
কুরআনে কি গান শোনার কথা বলা আছে?
নিচের আয়াতটি সূরা লুকমানের।
"তাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা অজ্ঞতা ও অর্থ ছাড়াই ফালতু গল্প ক্রয় করে এবং মানুষকে আল্লাহর পথ থেকে বিপথগামী করে এবং আল্লাহর পথকে নিয়ে উপহাস করে, তারাই এমন লোক যারা অপমানজনক শাস্তি পাবে।"সূরা লুকমান (৩১:৬)
ডাঃ জাকির নায়েকের মতে, এই আয়াত ব্যাখ্যা করে যে "অজ্ঞ এবং অর্থহীন অলস গল্প" মানে বাদ্যযন্ত্র বা অনৈসলামিক গান (উৎস)।
পণ্ডিতরা আরও স্পষ্ট করেছেন যে কোরানের কোন আয়াত নেই যা স্পষ্টভাবে গানকে নিষিদ্ধ করে।
আমরা ভাষ্যটি তদন্ত করেছি এবং ড. নায়েক যা উল্লেখ করেছেন তার অনুরূপ ব্যাখ্যা পেয়েছি। এখানে ইসলামের প্রশ্নোত্তর (উৎস) এর কিছু প্রমাণ রয়েছে:
“আল-হাসান আল-বসরী (রহঃ) বলেছেন: এই আয়াতটি গান গাওয়া এবং বাদ্যযন্ত্রের (উডওয়াইন্ড যন্ত্র) সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। "(তাফসীরে ইবনে কাছীর, ৩/৪৫১)।
সুতরাং, এই তাফসীর অনুসারে, আয়াতটি প্রকৃতপক্ষে মুসলমানদেরকে সঙ্গীত ও বাদ্যযন্ত্রের বিরুদ্ধে সতর্ক করছে।
যাইহোক, সমস্ত সঙ্গীত (এবং যন্ত্র) নিষিদ্ধ কিনা তা ব্যাখ্যায় উল্লেখ করা হয়নি। যেমনটি আমরা পূর্বে আলোচনা করেছি, ড. নায়েক নির্দিষ্ট করেছেন যে কিছু যন্ত্র বাজানো নবী (সাঃ) দ্বারা অনুমোদিত ছিল।
এখানে কুরআনের আয়াত সম্পর্কে আরেকটি তাফসীর রয়েছে:
“আল-সা’দী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) বলেছেন: এর মধ্যে সব ধরনের হারাম কথাবার্তা, সমস্ত অসার কথাবার্তা এবং মিথ্যা এবং কুফর ও অবাধ্যতাকে উৎসাহিত করে এমন সব বাজে কথা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; যারা সত্যকে খন্ডন করার জন্য কথা বলে এবং সত্যকে পরাজিত করার জন্য মিথ্যার সমর্থনে যুক্তি দেয় তাদের কথা; এবং গীবত, অপবাদ, মিথ্যা, অপমান এবং অভিশাপ; শয়তানের গান এবং বাদ্যযন্ত্র; এবং বাদ্যযন্ত্র যা কোন আধ্যাত্মিক বা জাগতিক উপকারী নয়।"(তাফসীরে সা’দী, ৬/১৫০)
এই ব্যাখ্যাটি সুনির্দিষ্ট করে যে আয়াতটি বাদ্যযন্ত্রকে বোঝায় "যা কোন আধ্যাত্মিক বা জাগতিক" উপকারী নয়।
আরও পড়ুনঃ
হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) কি গানকে হারাম বলেছেন?
আমাদের গবেষণায় আমরা এমন কোনো হাদিস পাইনি যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্পষ্টভাবে সঙ্গীতকে নিষিদ্ধ করেছেন। তবে অনেক আলেম কিছু হাদিসকে গানবাজনা হারামের ইঙ্গিত হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন।
এখানে একটি হাদিস রয়েছে যা পণ্ডিতরা প্রায়শই উল্লেখ করেন (সূত্র):
নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক অবশ্যই থাকবে যারা ব্যভিচার, রেশম, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল করবে...”(আল-বুখারী তালিকান, নং 5590 দ্বারা বর্ণিত; আল-তাবারানী এবং আল-বায়হাকী কর্তৃক মাউসুল হিসাবে বর্ণিত। আল-আলবানীর দ্বারা আল-সিলসিলাহ আল-সাহিহা দেখুন, 91)।
ইসলামের প্রশ্নোত্তর অনুসারে, হাদিসটি নির্দেশ করে যে গান শোনা এবং বাদ্যযন্ত্র বাজানো হারাম (উৎস)। ইসলামিক অথরিটি সাইট বলে যে এটি দুটি উপায়ে দেখানো হয়েছে:
প্রথমত, সাইটটি মন্তব্য করেছে যে "যারা অনুমতি দেয়" তারা নির্দেশ করে যে তারা এমন কিছুর অনুমতি দিচ্ছে যা নিষিদ্ধ।
দ্বিতীয়ত, তারা উল্লেখ করেছে যে বাদ্যযন্ত্রের সাথে আলোচনা করা হয়েছে ক্রিয়া এবং দ্রব্য যেগুলি নিষিদ্ধ, যেমন জিনা, রেশম এবং অ্যালকোহল।
যাইহোক, আমরা আমাদের গবেষণায় একটি বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি পেয়েছি। ইউএস-ভিত্তিক ইসলামিক গবেষক ইকরাম হাওরামি এই হাদিস সম্পর্কে তার উপলব্ধি শেয়ার করেছেন; তিনি দাবি করেন যে হাদীসটির কোন সমর্থনকারী চেইন (উৎস) নেই।
ইসলামী গবেষক আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে, যেহেতু খাঁটি হাদিস সঙ্গীতের প্রতি নবীর সহনশীলতা প্রদর্শন করেছে, তাই এই হাদিসটি তাদের অগ্রাহ্য করে না।
অধিকন্তু, ইমাম গাজ্জালী আবু বকর ইবনুল আরাবি, ইবনুল কায়সারানী, রুমি, আবু হামিদ আল-গাজ্জালী এবং ইবনে হাজমের মত প্রখ্যাত পন্ডিতগণ সঙ্গীত শোনাকে হালাল (উৎস) বলে মনে করতেন। ইমাম গাজ্জালী বলেছেন:
"এই সমস্ত হাদিস আল-বুখারী দ্বারা বর্ণিত, এবং গান করা এবং বাজানো হারাম নয়।" ইমাম গাজ্জালী (উৎস)
যে কারণে গান শোনা হারাম বলে বিবেচিত হয়।
এই বিভাগে, আমরা সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছি যে ইসলামী কর্তৃপক্ষের ব্যক্তিরা গানকে হারাম বলে তালিকাভুক্ত করেছেন।
এই মতামতগুলির মধ্যে রয়েছে মুফতি মেনক (উৎস), ড. জাকির নায়েক (উৎস) এবং অন্যান্য প্রখ্যাত ইসলামী পন্ডিতদের মতামত (উৎস)। তাদের যুক্তি নিম্নরূপ:
- পণ্ডিতগণ কিছু হাদিস উল্লেখ করেছেন যা তারা বাদ্যযন্ত্র হারাম হওয়ার ইঙ্গিত হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন।
- তারা সূরা লুকমান (31:6) থেকে কুরআনের আয়াতটিকে সঙ্গীতের উল্লেখ হিসাবে ব্যাখ্যা করে, যেখানে আয়াতটি "অযথা গল্প" ঘোষণা করে এবং একটি সহগামী, অপমানজনক শাস্তি নিয়ে আলোচনা করে।
- কিছু পণ্ডিত যুক্তি দেখান যে আধুনিক সঙ্গীত অস্বীকৃত হারাম, উল্লেখ করে যে এটি "নোংরা" এবং হারাম হতে পারে।
গান শোনা হালাল না হারাম সম্পর্কে হাদিস
তৃতীয় বিভাগে, আমরা সহীহ বুখারি থেকে একটি হাদিস শেয়ার করেছি যেটিকে পণ্ডিতরা বাদ্যযন্ত্র হারাম হওয়ার ইঙ্গিত হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন।
যদিও অনেক আলেম গান শোনাকে হারাম মনে করেন, কিছু কিছু আলেম ব্যতিক্রম ছাড়া এটিকে হারাম মনে করেন।
তারা কিছু নির্দিষ্ট অনুষ্ঠানে, উৎসব ও উদযাপনের সময় গান শোনাকে হালাল মনে করে (উৎস)। তারা নিম্নলিখিত হাদিস (উৎস) থেকে এই বোঝাপড়া তৈরি করেছে:
আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ একবার আবু বকর (রাঃ) তার কাছে ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহার দিনে এসেছিলেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সাথে ছিলেন এবং তার সাথে দুটি গায়িকাও ছিল। তারা বুয়াথের দিন নিয়ে আনসারদের গান গেয়েছিল। আবু বকর দুবার বললেন, "শয়তানের বাদ্যযন্ত্র!" কিন্তু রাসুল (সাঃ) বললেন, আবু বকর তাদের ছেড়ে দাও, কারণ প্রত্যেক জাতিরই একটি ঈদ (অর্থাৎ উৎসব) আছে এবং এই দিনটি আমাদের ঈদ। সহীহ বুখারী ভলিউম 005, বুক 058, হাদিস নম্বর 268।
বাদ্যযন্ত্র বাজানো কি ইসলামে হারাম?
কিছু ইসলামী পন্ডিত গান শোনা এবং বাদ্যযন্ত্র বাজানো উভয়কেই হারাম মনে করেন। অন্যরা মনে করেন গান শোনা হালাল, কিন্তু যন্ত্র বাজানো হারাম।
একটি সংখ্যালঘু মতামত হল যে উভয়ই হালাল (উৎস)।
ইসলামিক রিসার্চ ফাউন্ডেশনের সভাপতি ড. জাকির নায়েক বলেছেন যে
বাদ্যযন্ত্র সাধারণত নিষিদ্ধ হলেও কিছু ব্যতিক্রম (উৎস) আছে। এইগুলো:
- দ্যাফ (এক পাশ বিশিষ্ট একটি ঐতিহ্যবাহী ড্রাম)
- খঞ্জনী
ডাঃ নায়েক হাদিসের ব্যাখ্যা, বিশেষ করে সহীহ আল-বুখারি 4001 (যা আমরা প্রথম বিভাগে শেয়ার করেছি) থেকে এই বোঝাপড়া তৈরি করেছেন।
ইসলামে কি ধরনের গান হারাম?
যদিও অনেক পন্ডিত সমস্ত সঙ্গীতকে হারাম মনে করেন, কিছু পণ্ডিত শুধুমাত্র নির্দিষ্ট ধরণের সঙ্গীতকে হারাম মনে করেন।
কিছু মুসলমান, বিশেষ করে সুফি এবং শিয়া মুসলমানরা যতক্ষণ পর্যন্ত সঙ্গীত গ্রহণযোগ্য (অর্থাৎ, নোংরা বা অনৈসলামিক কাজের প্রচার না করা) বা হালাল উপাসনার (উৎস) জন্য বাদ্যযন্ত্র বাজানোকে হালাল মনে করে।
তার বই, দ্য লফুল অ্যান্ড দ্য প্রোহিবিটেড ইন ইসলাম, ইউসুফ আল-কারদাউই, ইন্টারন্যাশনাল ইউনিয়ন অফ মুসলিম স্কলারের চেয়ারম্যান বলেছেন যে গান গাওয়া এবং গান শোনা সাধারণত হালাল (উৎস)।
যাইহোক, মিশরীয় পণ্ডিত আরও বলেছেন যে কিছু তালিকাভুক্ত শর্তের যে কোনও একটি
প্রযোজ্য হলে গান শোনা হারাম। আমরা এই শর্তগুলি সংক্ষিপ্ত করেছি:
- গানগুলি ইসলাম বিরোধী শিক্ষাকে প্রচার করে, যেমন অ্যালকোহল পান করতে উৎসাহিত করা।
- গান গাওয়া "ভঙ্গি" হারাম - উদাহরণস্বরূপ, যদি গান গাওয়া হয় "উদ্দেশ্যমূলক যৌন আন্দোলনের সাথে"।
- যদি উত্তেজনা সৃষ্টি করে বা হারামের দিকে নিয়ে যায়।
- যদি শ্রোতা একই সাথে হারাম কাজে লিপ্ত হয় - যেমন মদ্যপানের পার্টিতে গান শোনা যদি এটি "বিনোদনে অত্যধিক সম্পৃক্ততার" দিকে নিয়ে যায় - উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি এমন পর্যায়ে নিমগ্ন হন যেখানে আপনি আপনার প্রার্থনা বা উপাসনার অবহেলা করেন।
মুফতি মেনক পণ্ডিতদের মতামত নিয়ে আলোচনা করেছেন যারা সাধারণভাবে সঙ্গীতকে হালাল মনে করে। বিখ্যাত ইসলামী কর্তৃপক্ষের ব্যক্তিত্ব উল্লেখ করেছেন যে এই পন্ডিতরা "আধুনিক" সঙ্গীতকে হারাম বলে বিশ্বাস করেন, যা তিনি "নোংরা" বলে ঘোষণা করেছিলেন।
মুফতি স্পষ্ট করেছেন যে আধুনিক সঙ্গীত ইঙ্গিতপূর্ণ এবং হারাম (উৎস)।
ইসলামে গান শোনার শাস্তি কি?
ইসলামে গান শোনার শাস্তির কোনো সুস্পষ্ট উল্লেখ আমরা পাইনি। সূরা লুকমানের (31:6) কোরানের আয়াত যা কিছু পণ্ডিত সঙ্গীতকে হারাম হওয়ার প্রমাণ হিসাবে "অপমানজনক শাস্তি" উল্লেখ করেছে, তবে এই শাস্তিগুলি কী তা নির্দিষ্ট করে না।
ইসলাম হেল্পলাইন শাস্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নের জবাবে। তাদের প্রতিক্রিয়া হল:
"কোরআনে কোন নির্দিষ্ট আয়াত বা আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর একটি প্রামাণিক বর্ণনা নেই যা বিশেষভাবে অবৈধ সঙ্গীত শোনার শাস্তি নির্ধারণ করে। বেআইনি গান শোনা, বা অশ্লীল ফিল্ম দেখা, বা অশ্লীল নাচ বা মুজরাহ শরীয়তে ফাহিশা বা অশ্লীল বলে বিবেচিত হয় এবং এমন একটি পথ যা মানুষকে আরও বড় খারাপ দিকে নিয়ে যায়। আল্লাহ ও তাঁর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুমিনদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যারা আন্তরিকভাবে আল্লাহ ও পরকালকে ভয় করে, যে কোন প্রকার ফাহিশা বা অশ্লীলতা থেকে বিরত থাকতে। ইসলাম হেল্পলাইন।
যদিও আমরা অনেক উৎসের সাথে পরামর্শ করেছি এবং অনেক পণ্ডিত এর মতামত নিয়ে গবেষণা করেছি, আমরা স্পষ্টভাবে গান শোনার শাস্তির কথা বলে এমন কোনো প্রমাণ পাইনি।
উপসংহার
ইসলামে গান হারাম কিনা, তা মূলত গানটির বিষয়বস্তু, উদ্দেশ্য এবং পরিবেশের ওপর নির্ভর করে। অশ্লীল বা খারাপ বিষয়বস্তু নিয়ে গান হারাম, তবে ইসলামী মূল্যবোধের প্রতি সঙ্গতিপূর্ণ গান গ্রহণযোগ্য। ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে সচেতন থাকা এবং ইসলামিক শিক্ষার আলোকে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা সব সময় গুরুত্বপূর্ণ।